水下摄影非常优秀，女主角也相当漂亮，身材也棒！怪物造型无需多言，经典，影响到了后面的一大批怪物电影，如罗杰科曼的《呼朋引伴》，布莱特派柏的《呼朋引伴》，86版《呼朋引伴》里的奔波儿灞（笑），周星驰和郑保瑞版《呼朋引伴》里的沙和尚（狂笑），当然还有奥斯卡人兽经典《呼朋引伴》.
几场水下搏斗蛮有张力，演员要穿着怪物皮套游泳潜水搏斗，蛮有难度的.
最后怪物死于美女石榴裙下，果然，是个怪物都喜欢美女. 北京的市井生活被展现的淋漓尽致，从小摊小贩，到街道院落，婚嫁生活，世间的冷暖都通过小人物的命运得以展现. 虎妞性格直爽，不拘小节，先斩后奏，有心机，却也造成了悲剧源头，父亲的不管不问加剧了家庭悲剧. 小福子的不幸遭遇更加重了底层人物命运的悲剧色彩. 祥子最终流落街头了，结尾时冲他微微一笑的年轻车夫们会是下一个体验贫苦命运的祥子吗？招引同类型的朋友，结成党羽. 常有鄙视的意味. 如：“老陈素来不务正业，天天呼朋引伴，四处游荡. ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”. 来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”. 其实这是一种误读. 《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事. 在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往. 1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学. “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念. 后者自然是前者的延续、转化、提升. 但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想. 《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照. 文学的世界最能体现人的世界的情感. 诗歌更有哲学的韵味（怀特海）. 但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观（当然人性也是历史的、发展的），崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.
